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“博源大講堂第一期”在博源豪生大酒店開講

時間:2018-04-04 19:38 來源:博源集團(tuán) 瀏覽次數(shù):6332
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        4月2日—4日,博源大講堂第一期——“中國傳統(tǒng)文化與曾國藩管理方略”在博源豪生大酒店三樓博源廳正式開課。鄂爾多斯市委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、工商聯(lián)黨組書記陳晶,鄂爾多斯市工商聯(lián)主席聶永勝及工商聯(lián)重點會員企業(yè)負(fù)責(zé)人,內(nèi)蒙古鄂爾多斯商會及烏審旗商會的企業(yè)家,博源集團(tuán)所屬企業(yè)及鄂爾多斯地區(qū)數(shù)十家企業(yè)負(fù)責(zé)人、國學(xué)愛好者400余人分享了這次國學(xué)的饕餮盛宴。博源集團(tuán)董事局主席戴連榮、總裁賀占海等公司領(lǐng)導(dǎo)參加了講座。

        博源集團(tuán)常務(wù)副總裁邵廉清主持了講座并致辭。他首先對參加本次博源大講堂的企業(yè)家和社會各界文化愛好者表示歡迎。他說,博源集團(tuán)作為鄂爾多斯的一家重點企業(yè),歷來重視文化建設(shè),也在努力從傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中汲取智慧、汲取營養(yǎng),這也是企業(yè)發(fā)展的必然要求。我們希望把“博源大講堂”打造成傳播優(yōu)秀文化、激蕩思想火花的學(xué)習(xí)平臺、交流平臺和成長平臺,讓更多的人從中受益。

        博源大講堂第一講“中國傳統(tǒng)文化”的授課老師是山東省濟(jì)寧干部政德教育學(xué)院院長、教授李敬學(xué),他生動的講授喚醒了學(xué)員對于傳統(tǒng)文化的熱愛。

        李敬學(xué)教授從《儒家思想與人生智慧》《弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升文化自信》兩個角度切入,追溯到2500年前,帶大家一起重溫儒家文化經(jīng)典,并對于儒釋道的深層內(nèi)涵和主張觀點進(jìn)行最通俗易懂的闡釋。他例舉一些有趣的歷史典故,引得大家會心一笑,一個個鮮活的歷史人物在李老師的講授中,像是在談?wù)摿私馕覀兩磉叺囊晃慌笥眩粚τ谔嵘幕孕牛岢珜W(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從而提升文化底氣,同時放眼世界,努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性發(fā)展。

        講座尾聲階段,在場學(xué)員向李敬學(xué)老師提問。有人問:當(dāng)下興起的“讀經(jīng)熱”和“現(xiàn)代私塾”引發(fā)了不少爭議問題,對這些現(xiàn)象,您怎么看?李教授說,《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》里很多內(nèi)容都是有爭議的,并且很多“讀經(jīng)熱”包括辦現(xiàn)代私塾的,很多都是經(jīng)濟(jì)利益在驅(qū)動,我們中國是儒家思想的發(fā)源地,決不能“吃祖宗飯,斷子孫路”,要正本清源。不要讓原典碎片化,慢慢通過系統(tǒng)的教育喚起我們對于經(jīng)典的記憶,在我們腦海中留下深刻的印象。

        有人問:文化是否有先進(jìn)落后之分?中國近現(xiàn)代的落后挨打,是否可以得出文化落后的結(jié)論?中國傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性體現(xiàn)在哪里?李教授說,文化沒有先進(jìn)落后之分,各有特點,文明有先后。說傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的價值體現(xiàn)在哪里?我想更多是回到先秦原始儒學(xué)時代,孔子孟子荀子的時代。儒家學(xué)說更多的正是做人的內(nèi)容,這是我們當(dāng)下從傳統(tǒng)文化中汲取的智慧所應(yīng)該側(cè)重的地方。

        有人問:發(fā)展迅猛的今天,怎樣更好地學(xué)習(xí)踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?李教授回答,關(guān)于踐行傳統(tǒng)文化,想完全回到過去是空想,因為整個社會結(jié)構(gòu),生活方式已經(jīng)發(fā)生了深刻的變革,傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的價值就是通過原典的普及、專家的詮釋,把傳統(tǒng)文化當(dāng)中關(guān)于為官、做人、處世、修身、齊家這些內(nèi)容為更多的人所了解,而這些東西恰恰跟個人的前途命運(yùn)、家庭幸福是息息相關(guān)的,不是我們學(xué)習(xí)以后就完全用儒家的東西來治理國家,因為中國歷朝歷代沒有一個朝代是完全按照儒家思想來治理國家的。

        有人問:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化怎樣和企業(yè)文化更好地有機(jī)結(jié)合?李教授說,企業(yè)文化在我們國家方興未艾,好多企業(yè)文化內(nèi)容從日本引入,前些年搞企業(yè)文化一搞就是企業(yè)的管理制度,但是任何一種文化和制度我們都是從它的根子上生出來的芽,發(fā)出來的枝,結(jié)出來的果。引入很多西方的企業(yè)文化理念,在創(chuàng)建我們自己企業(yè)文化的時候要有鑒別的對待,融入更多傳統(tǒng)文化的元素。因為傳統(tǒng)文化很多都是在講做人的文化,企業(yè)的員工如果對于企業(yè)沒有起碼的責(zé)任心,那么企業(yè)的榮辱發(fā)展對于他來講就沒有意義。當(dāng)然企業(yè)高管也要從傳統(tǒng)文化中吸取一個教訓(xùn)。孟子講過,管理者不是靠硬性的命令,“ 君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。”企業(yè)文化不管如何發(fā)展,都要重視向心力和凝聚力,大家心往一處想,勁兒往一處使,奔著同一個目標(biāo),這樣企業(yè)才能更好地發(fā)展。

        有人問:如何提高學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣?李教授說,大家如果想學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,不妨先從看《論語》開始,好多人問我,讀不下去該怎么辦,《論語》前后邏輯性不強(qiáng)。我說還是讀得少,“書讀百遍其義自現(xiàn)”,讀十遍和讀二十遍不一樣,讀三十遍和讀五十遍又不一樣。《大學(xué)》主要是講修養(yǎng)的,“格物致知修身齊家治國平天下”。然后再讀《孟子》,最后讀《中庸》,因為《中庸》是貫穿儒家思想的方法論,比較晦澀。興趣慢慢培養(yǎng),不要急,但忌三天打魚兩天曬網(wǎng),要堅持。

        有人問:互聯(lián)網(wǎng)引領(lǐng)的信息革命,給中國傳統(tǒng)文化走向世界提供了平臺,創(chuàng)造了新的機(jī)遇,怎么看待這個觀點?李教授說,有了互聯(lián)網(wǎng)這個平臺,的確是給傳統(tǒng)文化走出國門走向世界提供了一個很好的路徑。但是現(xiàn)在有一個問題,我們的學(xué)者怎樣把故事講清楚讓西方人接受。因為現(xiàn)在我們的很多學(xué)者跟西方人講述時都有些“雞同鴨講”,各說各的,因為我們的學(xué)者不了解西方文化,而很多西方的學(xué)者又不了解我們的傳統(tǒng)文化,這就需要采取很多形式,學(xué)術(shù)研討會、論壇去建立相互的認(rèn)識了解。

        即席的精彩問答博得全場一陣陣掌聲。

        “領(lǐng)導(dǎo)的核心就是用人藝術(shù),如何識人、用人、留人,是管理者必須掌握的本領(lǐng)。流傳民間的經(jīng)典諺語‘經(jīng)商要學(xué)胡雪巖,做官要學(xué)曾國藩’,無論是做官,還是做事做人,曾國藩都值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)、細(xì)細(xì)品讀。”4月3日,博源大講堂第二講“曾國藩管理方略,”對曾國藩管理方略有著近30年研究的學(xué)者宮玉振先生,在博源大講堂開講。

        他從曾國藩一生經(jīng)歷的少年得志、平步青云;中期失敗、一落千丈;人生巔峰、達(dá)到輝煌的三個階段娓娓道來,結(jié)合古今中外名人偉人的故事案例進(jìn)行細(xì)致講解。他說,曾國藩的一生也是不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步的過程,他經(jīng)歷挫折磨難,屢戰(zhàn)屢敗,屢敗屢戰(zhàn),重新站起來,成就大事業(yè)。人生不是贏在起點,而是贏在轉(zhuǎn)折點。“能立能達(dá),不怨不憂”曾國藩為人處世的8字原則,耐人尋味,值得我們借鑒學(xué)習(xí)。

        他重點從曾國藩的八則修身方略深入淺出、具體形象地展開,并就如何修身律己闡述自己的獨(dú)到見解。他說,我們這個時代是快速變革的時代,是充滿機(jī)會的時代。人們焦躁,唯恐被時代拋到后面,要慢下來、靜下來,學(xué)會從容不迫地處理各種各樣的事情,這樣的管理才會達(dá)到最佳境界。遇到艱難、遇到困苦的時候,要想這是上天讓你脫胎換骨的機(jī)會,天下事在于人如何去做。修身方略的這八個字都做到,實則不易。每個人都有自己的特點和優(yōu)勢,根據(jù)自己實際去做,不要千篇一律去做。這8個字就像8面鏡子,讓我們更好地看清自己。浮躁時要多體會“重”;如果太容易情緒化,不容易控制自己的情緒,多體會“耐”;一個人說話咄咄逼人、鋒芒畢露,容易傷人傷己,多體會“渾”;看人看事看不明白,多體會“明”;做事優(yōu)柔寡斷,關(guān)鍵時刻不敢下決心,不敢出手,多體會“辣”;感覺良好偶有狂妄,多體會“慎”;急功近利,急于求成,多體會“暇”;遇到挫折和困難,想要放棄多體會“強(qiáng)”。這8個字從不同的角度給我們啟發(fā)。他還說,國學(xué)與西方管理學(xué)有很大的不同,要想真正讀懂國學(xué),把所學(xué)變成自己的東西,為人所用,學(xué)而有用。聽課是第一步,要結(jié)合自己人生的閱歷,形成共鳴、對話的關(guān)系,才能體會到深層次的道理。國學(xué)的很多知識看起來簡單,但卻耐人尋味,值得用一生去體會。你會發(fā)現(xiàn)每個年齡段讀它的感受是不一樣的,經(jīng)歷的事情不同,感受也不一樣。知行合一,知道道理,真正去做,才能為人所用。

        他還就曾國藩聚人方略、用人方略、齊家方略和成功的關(guān)鍵因素進(jìn)行詳細(xì)解讀。他旁征博引,結(jié)合大量的故事和案例,對曾國藩的管理方略進(jìn)行多方面、多角度的闡釋,使在場的每個人都深受啟發(fā)。精彩的講解,讓現(xiàn)場的掌聲一次次響起。


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